食为政首谷为民命(食为政首)
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2024-02-08 18:36:15
导读 今天菲菲来为大家解答以上的问题。食为政首谷为民命,食为政首相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、洪范八政,食为政首的意...
今天菲菲来为大家解答以上的问题。食为政首谷为民命,食为政首相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、洪范八政,食为政首的意思是洪范施政的八个方面,是以人民的吃食为首要的。
2、此句出自《尚书-洪范》,原文节选为:八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。
3、译文:八种政务,一是管理民食,二是管理财货,三是管理祭祀,四是管理居民,五是管理教育,六是治理盗贼,七是管理朝觐,八是管理军事。
4、扩展资料:相关传说相传洪范为周灭商后二年,箕子向周武王陈述“天地之大法”的记录,提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法,即“洪范九畴”。
5、它有自己的一套体系,其中第五畴“皇极”是全部统治大法的中心,其它各畴大都是为了建立好这一“皇极”所施的各种统治手段与方法。
6、它的中心思想是,倡导一种基于上帝意志的神权政治论,强调按照神的旨意建立最高统治准则——“皇极”,以保障“天子作民父母,以为天下王”。
7、在这种神意政治前提下,君主要注意自己的貌、言、视、听、思等“五事”(第二畴),以引起“休徵”,而避免“咎徵”(第八畴);并遵循岁、月、日、星辰、历数的“五纪”常理,以处理政纪(第四畴);君主向上请示神意的手段是“卜、筮”(第七畴),向下统治臣民的手段是“刚克”、“柔克”、“作威”、“作福”(第六畴),也就是利用“六极”作威,利用“五福”作福(第九畴)。
8、这样一篇反复向君主提出行动规范的统治经验,其用意在于以此来神化君权,并提高君主自身的警惕性。
9、这一“大法”受到周王朝统治者的高度重视,并加以奉行。
10、对后人影响极大。
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